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第三届“北京十月文学月”闭幕 丰富多彩的文化活动成效显著

  为弘扬中华优秀传统文化,加强京津冀非遗文化交流,西城区文化和旅游局于2019年6月20日在天桥剧场隆重推出西城区非遗演出季——“遗脉相承”京津冀非遗交流专场演出活动。

  本次演出汇集了西河大鼓、三弦、相声、杂技、戏法等京津冀三地的各级非物质文化遗产代表性项目。演出展现了非遗文化的多样性,来自京津冀地区的艺术家们精湛的演出将诠释传统文化的传承精神。

  此次专场演出旨在为促进全国文化中心建设,协同发展京津冀三地传统文化艺术,共同促进非遗事业发展,进一步培养更多的非遗人才,增进群众对三地传统文化的了解,推动京津冀传统文化交流发展。

  作为西城惠民文化活动的组成,本次演出活动群众通过免费领票的形式观看演出。

  唐承隋旧,武德四年正式颁布冕服定制。朝服与公服是官吏上朝、行礼、祭礼时用的礼服,根据官职不同以律令形式规定衣服的色彩、花纹、样式。而平时“百官常服同于庶人”,即使皇帝常服,也只用袍衫。

  初唐服装虽有少数上层贵臣衣罗曳绮者,但社会总体上比较朴素,从李寿墓壁画来看,长安妇女的衣装,上穿小袖短襦,下着紧身长裙,裙腰束至腋下,配挂披帛。以后近百年间,服装样式虽屡经变化,但这个基本样式始终得以保持。这种以小袖为尚的风气,无疑是受胡服影响的缘故。

  胡服的传入,至唐已有几百年的历史,至于流行在广大妇女中间并形成一种长安气象,则是在唐代贞观到开元、天宝年间。《大唐新语》卷九载贞观时,长安金城坊捕获胡贼不得,因为“有胡着汉帽,汉着胡帽”。可见在唐初,汉胡帽已难分彼此,所以在唐代陶俑及壁画中,着折领胡服穿长靿靴者极多,这在韦泂墓和永泰公主墓壁画上都有代表款式。可知,长安妇女的穿着亦仿效其他民族。

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